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本帖最后由 蔡司伊康耶拿 于 2015-4-6 05:21 编辑
“首先，我要告诉你的是，我是一名司祭，女神教会的司祭，隶属于福音省。”
蔡司遇到了一个莫名其妙的误解。在了解了情况后，他想了想，觉得有必要把自己的身份尽快告诉别人，以及将自己的想法表达清楚。
“你们都叫我‘黑学士’，这当然也没什么问题。因为最近这几天我也确实是穿着这一身黑色的衣服。我的正式司祭服装受灾时撕破了，已经没法穿了，所以我才披了这件不正式的黑袍。实在很难开口，不过晓光教会普通司祭的衣服我都穿不下，你们看了我的体型应该能理解吧？但你们看了我现在手里的这枚司祭的徽章，我想你们应该就能确认我的身份了。没错，我是一名司祭。”
“然后是你们刚才讲给我听的那个圣女。是叫圣女赛兰吗？我没听说过这样的人，或这样的教会。你们把我和这么一个我听都没听说过的人相提并论，倒让我有些意外了。不过就我从你们口中听来的这些讯息，我不得不严肃地说一句：那个组织，可能是异端，或者至少说所以欧异端倾向。她们在崇拜三圣灵以外的神，甚至于照你们的描述，她是在将自己塑造成为神。啊，不过你们也别太紧张，我不会因此而生气的。”
“啊，那个，刚才是你讲的吧？说‘白衣的有圣女，黑衣的有学士’，所以你们来找我，是这样吗？不过很抱歉，我非但没法回应你们的期待，带着你们把那些你们所谓情绪激昂的同伴从教会救出来，我自己本身也就是教会的人啊。但说实话，我也不知道你们提到的一群法祭，到底把你们那些激动的同伴带到哪里去了。法祭的行动，可不会向司祭来说明汇报的啊。而且灾后的这几天，我都忙着在外帮忙骑士团的挖掘工作，所以实在也没什么时间回教会了解法祭们的行动。”
“哦，对了，说到这个，为了能解开你们的误解，我要来说明一下。我在灾后废墟救援挖掘方面，并没有什么神力神通。之所以能给骑士团一些挖掘的方向与建议，好像能比一般人更容易地就能找到幸存者，靠的也不是别的，是知识与思考。这么说虽然好像很不符合身份，但既然被你们误解为‘行异能者’了，所以我有必要开诚布公地说一下。这几天你们眼里所谓我的神通，真的只是借助于知识与思考，甚至连来自女神的一丁点提示都没有。至于你们刚才告诉我的，赛兰圣女，她在鱼市行的所谓神迹，到底是什么？我也不知道，我没亲眼见过，不好评判。但我仍要提醒一句，如果她确实如你们所说，是宣扬自己为圣女的话，那么很可能是异端。你们要小心。”
“我刚才说，我甚至连来自女神的一丁点提示都没有。这听起来很叛教，对不对？我如果不这么说的话，你们还会这样继续听我讲话吗？所以我是故意这么说的。是不是很好奇我在卖什么关子？”
“其实，既然你们会来找我。或者说，会来找你们理解的那个‘黑学士’，而没有像另一些人那样直接去冲击教会，说明你们虽然有一点相信那位圣女赛兰的话，但也是将信将疑，并不愿意背离三圣灵背离女神，对不对？所以当我刚才说自己‘甚至连来自女神的一丁点提示都没有’的时候，你们脸上的表情在一阵诧异之后，又隐约地浮起出认同。你们应该都向女神祈祷过吧？有谁得到女神的回应了吗？别说你们了，连我这个司祭都没有过。我也私底下向亲密的几位神职同工打听过，他们有接收到女神一言一语的建议吗？都没有。大家的祈祷，都祈祷到哪里去了呢？女神怎么不搭理我呢？说实话，你们有没有这样想过？其实我也这样想过。这可以说是一种怀疑。”
“你们接下来，一定很期待能听到从我这个司祭嘴里说出一些反动的话吧？比如说信仰怎么怎么虚无，女神怎么怎么不存在之类的。是吧？你们当然想听我说这个，因为你们自己想说，又不敢说，所以才会来找我这个‘黑学士’，希望通过我的口说出来，帮你们建立信心，是吧？那么我可以再度重申，这连日来的救灾工作中，我没有收到女神一丁点的提示，全是靠知识与思考，这是真的；我往日祈祷时也没有听到过女神的回应。这也是真的。我不怕你们拿我这话治我的罪，把我告到圣域去。没有就是没有嘛。讲真话才是美德。我一点都不害怕啊，真的。”
“因为，接下来的话，才是我要说给你们听的。”
“我说我没有接到女神的提示。但我可从没说过，我没受过女神的帮助啊。实际上，不仅仅是我，每个人，都受到女神的恩惠与帮助。灾后第二天，圣域就把森染的主教调过来指导救援了，夏维朗教会还让我留在这里，支援救灾工作。此刻还有几十名司祭，正在教会里连日连夜地救治伤员。他们的医疗施治不就是女神的体现吗？我能被派遣到这里，利用自己书本里看到的建筑学知识，出一些建议，提高一些幸存者的存活率，这也是女神教会的安排呀。要是没有女神、没有神使的指示、没有教会的组织机构长期以来保持高效的运作，哪有那么多医疗力量在如此短时间内的到位和投入？当然我不否认骑士团和警备队也有这样的作用，但他们更多的体现的是防卫和军事的力量。但要说到治愈、医疗，你们第一个也会想到的是女神的教会，而不是别人。不是吗？这正是女神的体现啊。”
“我要拿我最近的经验做一个比喻，请你们听好。比如我拿起这把勺子，或拿起骑士们手里发配的铲子，来挖掘废墟，这需要的是力量和体力。但如果我要像你们心目中的‘黑学士’来准确思考判断房屋的坍塌方位、幸存人员可能存在的地点，这就不是靠力量和体力，而是靠知识和智慧了，这门学问叫做‘建筑学’，就是造房子的学问。你们有兴趣的话以后再详说吧，反正这就是我前面几天在做的事。接下来，我要做什么呢？因为挖掘工作也差不多了，时间过了四五天，接下来恐怕幸存者也很少了，都是遇难的遗体了。所以下阶段我给自己安排的任务从‘建筑学’转移到了‘地质学’，这是新的、更大范围的一门学问。既是关于大范围地理的，也是关于地面下土壤结构的。比如，建筑物应该怎么造、造在哪种土地上，地桩应该怎么打，才能更好地避免在地震中倒塌。如果有十几栋建筑物要建造，那么应该怎样选址、面朝哪里、坡度怎样影响建筑物结构……等等这些，就是我下一阶段想做的，是介于建筑学与地质学之间的学问。是大范围的学问。也就是说，从救援最初一个废墟下的挖人工作，这个需要的是力量，到灾难恢复后期，就变成需要对更广大区域的城市和自然地貌进行思考规划，此时根本就已经不是力量的体现了。”
“啊，我可能说得太深了。那么就拿你们熟悉的作比喻吧。你们中应该有渔民吧？或者自己是渔民，或者认识渔民，是吧？如果你要把自己的船停在岸边，需要考虑风向、水向等等因素。但当你不是一个渔民，而是一个渔业组织商会的负责人，需要每天停靠几十艘捕捞船时，你们要考虑的因素，也就是更为深远广大的因素了。比如海鲜的运输和仓储，这些可能就是首先要考虑的了。”
“所以。女神和她的教会也是这样。”
“女神在灾难中绝对不是没有出手、没有作为。相反，她的爱、她的恩，在更大、更深和更广的范围中体现。教会如此连日多来的救援工作，就是女神的力量的最佳体现。”
“如果你有一个人要救，那可能去牵起他的手，唱一支治愈的歌曲这样的行为，可能更有治愈的效果。但是当不是一个人要救援，而是有一座城的人们亟需救援，那么这个问题就成了一个更大、更严峻的工程问题。迅速把神职人员统合起来、派遣到这里，施行医疗，这是教会顺应女神爱的宗旨而在灾难第一时间就做出的及时、有效的反应。教会就是女神极为深邃、也极为宏伟的恩典的体现。”
“所以，各位弟兄姊妹们，千万不要被暂时的情况迷惑住。愿你们打开自己的心眼，从灾难救援过程中的各个方面，来感受到女神无时不刻存在着的爱吧。”
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发表于 2015-4-6 05:17:04
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