本帖最后由 修·德米安 于 2022-6-20 16:48 编辑
两个小朋友之一居然还有名字诶!月虹!好听!【哇!哇get“恶魔都是无性的”豆知识 消瘦的伊斯雷先生...
还有门徒什么的,好有圣经内味儿,一开始还正经地猜测过:使徒跟随贤者(使命是四散天涯永远不让门被打开)也就是任凭xx埋葬“他们的”xx?但这里xx好像很难有所指代。 于是在网上查了查,才发现原来这句真的出自圣经诶!是马太福音第八章22节啊(qwq但是现在在外面手边没带实体圣经没法具体查证到家啦!校对了一下,和合本的翻译是“任凭死人埋葬他们的死人;你跟从我吧!”),相似的情节还有路加福音九章57-62节“任凭死人埋葬他们的死人,你只管去传扬神国的道。” 综合起来似乎可以这么理解:这句里第一个死人是指“灵魂”上“精神”上死去的人、不信的人,比如一些罪犯,而“俗世的工作由不信的人做”,可以理解为当时在巴勒斯坦地的习俗是让劳改犯做殡葬工作之类的?任凭这些“灵已死的人”去埋葬“肉体”上死去的人。联系原文语境,“你要跟从我”和死人埋死人的联系是,这里的门徒想先回去埋葬父亲再跟随主,但主的意思是这工作就让专门做这些的“死人”做吧,你只要跟随我去传播福音。你的“灵”仍然活着,就不必参加死人的工作了,你有更重要的使命。乍一看似乎还挺不近人情的,代入贤者大大对第一代阿尔卡纳来说也一样诶,可能第一代阿尔卡纳对世俗责任还很牵挂负责?但是还有种解读是,“亚兰用语中,这里耶稣讲的是这句话:让葬仪社来埋葬死人。也就是说:那档子事自有人料理,但你有更重要的事要做呢!然而这段经文里提到的那个信徒,他的父亲还未逝世,他所说“先回去葬我的父亲”只是一个借口。意思是说:“让我待在家里,直到父亲过世为止,埋葬了他之后,我就不再有家庭责任了,那时,我就会来跟随你。”甚至也有释经学者说,这话的意思是:等我得了遣产才来跟随你。”始终没有决心一生跟从主到底。”代入理解起来初代阿尔卡纳跟随贤者的心那时还有过动摇吗?好像讲起来也是一段悠久的故事呢,不过也可能单纯是我过度解读了啦qwq
安洁妮尔起身,走到窗前。窗外是灰色的世界。混沌、虚无的世界。冥冥之中一点雨落在她脸上,是遥远的海的讯息。“
掉线的最后一个传承使徒是谁已经不太重要了的样子qwq但果然还是会好奇呀,电脑先生是一开始就设定好最后一个找不到要圣女来替,还是有废稿呢?不知道之前抱着“我一个字都不信”抗拒感的圣女,说出“……所以,你要我帮助人类?”是什么心情呢,仍然不可置信?感觉虽然本能的仇恨被贤者之爱中和掉了但这种中立的态度......对啊,好“绝对中立”呀!但那又是救活自己的贤者,有恩于自己,而且恶魔本能的慕强使她服从,所以才垂下眼答应,并且说“反正对我来说,没有分别”呀。感觉安洁好像直到最后还是挺不愿意的...对她来说真正有吸引力的好像只有海的感觉一般,真的更像是“她从海上而来”一样对海眷恋...
==========外出一下>< 回来继续编辑【6/20,回来啦
联系典故的过度阅读理解做完了,说回本场主角,这幼驯染的感情真的好纯情喔 
单就事件来看qwq(主线文还没补完)旁观者确实无法明晰幼年翠翠究竟是为什么会把吉吉的礼物转手送人呢qwq真的因为对什么都没那么不喜欢所以不在乎、能够随手送人?(哎呀要说客观公平地说,现有情报都是吉尔格先生主观的“埋怨”呢,又是否带有小情绪呢)或者巴布莱克孤儿院长大的翠翠有着不以拥有的东西多/珍贵而享受他人的羡慕、也无心超过别人的美好品质?(幼吉吉心中自带的小朋友间的攀比风气莫名可爱////)伊斯雷先生的分析也好有道理喔如果送的是泥巴的话(x)
主线文没追平还不太清楚蓝闪先生的是不是有什么特殊之处,就先按自己的理解假设人类时期的幼吉吉灵魂和蓝闪的灵魂如果不是一个的话,剖开他本身喜欢太阳的因素,那附身后的蓝闪先生是遵照了幼吉吉的记忆和灵魂、意念吗,被感染、代入太久了?【读颗粒的吐槽时产生了新的奇怪联想:吉吉崇拜白银大大莫不是也有一部分原因是想达到他那种潇洒超然的境界脱离感情苦海(x)例如“『贤者』不看人间的悲喜“(x)(引自《久远的故乡》【大雾
吉尔格先生的一连串自白真的好心碎啊,不过从物种差异的角度来看投影到这个世界之时,确实本身就不再是无辜的了 毕竟剥夺了另一个灵魂的存在呀。 好想看ELF对人类敞开怀抱之后不如说从天空岛上下来后,翠翠和吉吉是怎么言和又怎样探索到飞蝶谷过上了幸福生活的(x)
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